Show

Cleopatra Muchová - Show

Inauguración: 3. 3. 2016, 18:00
Duración: 3. 3. - 30. 3. 2016
Lugar: DOT., Lazaretská 13, Bratislava

Por pornografía puede entenderse no solo un fenómeno de la cultura popular, basado en la representación detallada y no metafórica de actividades sexuales, que goza de un público entusiasta y numeroso de consumidores (Juraj Malíček – Vademecum popkultúry, 2008. s. 108), sino, de forma más general, también un principio significativo del funcionamiento de la sociedad actual.

Jean Baudrillard habla en este contexto de la pornocultura como una cultura unidimensional, una ideología de lo concreto, de la facticidad y de la utilidad, en la que todo se muestra, es visible en detalle, se expone a la admiración (show), puede nombrarse y está sujeto a una estricta economía (del placer). Es hiperrealidad, hiperverdad, evidencia absoluta, producción destinada al consumo inmediato, despojada del encanto de la seducción, de la ambigüedad, del misterio.

Al recibir algo de más, lo perdemos todo al mismo tiempo. Todo es claro, comprensible; nada se nos exige.
„Jen ať je všechno produkováno, jen ať se všechno dá vyčíst, jen ať se všechno stane realitou, viditelnou a vyčíslitelnou jako užitkový výkon, všechno ať je přepisováno v silových vstazích, v plánovitých systémech a převoditelných, vypočitatelných energiích. Vše nechť je vyřčeno, akumulováno, utřídeno, popsáno. Takové je pojetí sexu v pornografii, ale obecně vzato, takto si počína veškerá naše kultura a civilizace“ (Jean Baudrillard – O svádění, 1996, s. 43).

El pensamiento occidental teme la indeterminación del significado, la opacidad de la representación. Quizá por eso la gente se siente a veces incómoda en las galerías: la recepción del arte es, frente al principio de la pornografía, antieconómica — hay que hacer un esfuerzo mayor, y el objetivo (la comprensión) puede quedar fuera de alcance.

El público, los teóricos, los comisarios e incluso los propios artistas intentan a veces salvar a la fuerza esta antieconomía de la satisfacción mediante la explicación, la aclaración y la traducción de lo ambiguo a enunciados denotativamente precisos, signos comprensibles, cifras. Esto es un cuadro, esto representa, este es su precio. La producción puede circular, sin el obstáculo de la indeterminación, de la seducción gradual, del misterio.

Aunque Cleopatra Muchová trabaja con motivos eróticos y pornográficos de diversa procedencia, en la franqueza y, a veces, en la obscenidad descortés de sus imágenes permanece algo indefinible, indeterminado, subversivo, irónico, lúdico, seductor. Su mirada no ofrece un enfoque detallado ni la posibilidad de abarcar las cosas en una interpretación unívoca y satisfactoria (como hace la pornocultura).

Las respuestas a las preguntas no formuladas del espectador, del comisario o del crítico —si la autora es ninfómana, feminista, bruja (pintora, grabadora, dibujante), si se burla y de qué (de quién), a qué remite, qué muestra, qué difumina, qué cubre, qué destaca, qué critica, en qué cree, qué piensa y, en definitiva, de qué se trata, por Dios— permanecen confusas. Gracias a Dios.

Porque el arte no es porno para mostrarlo todo sin resto, satisfacer en el momento y anular la posibilidad de apenas intuir algo, de seducir a alguien o de dejarse seducir, precisamente por el placer de la seducción, sin importar alcanzar el objetivo.

Cleopatra Muchová estudió en la Katedra grafiky a iných médií de la VŠVU, en el estudio de Vojtech Kolenčík (2009 – 2015). En su obra combina el collage, el grabado, el dibujo y la pintura. Hasta ahora ha presentado su trabajo sobre todo en exposiciones colectivas en Eslovaquia. Vive en Bratislava.

Aviso: Recomendamos a los representantes legales de los menores que valoren previamente su visita a la exposición.

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